Datos de la revista, mayo 2007, año 1, número 01

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Valoración integral de Narciso López

Leonel Antonio de la Cuesta

Notas del artículo:

1. Calixto Carlos Masó. Historia de Cuba. Edición de Leonel Antonio de la Cuesta. Miami: Ediciones Universal, 1998, p. 249..
2. Leonel Antonio de la Cuesta. Constituciones Cubanas. Desde 1812 a nuestros días. Vol. I. Nueva York: Ediciones Exilio, 1974, p. 242.
3. Las citas vienen de los libros de Ramón Infiesta Bagés Historia Constitucional de Cuba. La Habana: Cultural, S.A. , 1951, p. 218 y Leví Marrero Artiles Cuba: Economía y Sociedad, Vol. XV, Madrid: Editorial Playor, 1992, p. 152, respectivamente.
4. Otra figura común a ambos países es Francisco Javier Yanes y Socarrás (1776-1842). Nació en la ciudad de Puerto Príncipe, hoy Camagüey, el 12 de mayo de 1776. Hijo de una prominente familia principeña fue sin embargo llevado de niño a Venezuela por su tío, el médico Francisco Javier Socarrás, por razones desconocidas. Al declararse la independencia venezolana figuró como uno de los firmantes del acta de secesión. Fue ministro del gabinete del gobierno constituído en 1816. En 1826 se le designó presidente de la Alta Corte de Justicia de Venezuela dentro del marco de la Gran Colombia. Tras la disolución de esta última, Yanes es electo presidente de la Asamblea Constituyente que dio a Venezuela su primera Constitución. En 1823 Francisco Javier Yanes recibió en Caracas a una comisión de cubanos presidida por Gaspar Betancourt Cisneros y los presentó al Gral. Francisco de Paula Santander para pedirle que organizase una acción militar para la liberación de Cuba y Puerto Rico. Santander se negó alegando la incapacidad militar y financiera del país cuyos esfuerzos estaban concentrados en lograr la independencia del Perú. Cuetro años después intercedió Yanes ante Bolívar presentándole al cubano José Aniceto Iznaga interesado en obtener la ayuda militar y política del Libertador, cosa que no consiguió tampoco. Francisco Javier Yanes vendría a ser la contrapartida de López, es decir, un cubano que luchó por Venezuela aunque es prácticamente desconocido. Para mayor información puede consultarse el libro de José Ignacio Lasaga Vidas cubanas. páginas de la Historia de Cuba, Vol. I, Miami: Revista Ideal, 1984, pp. 133-144.
5. Narciso López y sus actividades políticas no ha sido un tema que haya provocado un gran interés entre los historiadores de Cuba y los Estados Unidos, teatro de su espectacular carrera político-militar. El Prof. Herminio Portell Vilá escribió la obra más extensa sobre este personaje: Narciso López y su Época, en tres tomos publicada en La Habana en 1930, 1952 y 1958. Se trata de un estudio muy erudito pero falto de intención de estilo y que no parece tener tampoco voluntad de objetividad. A veces da la impresión de ser el alegato de un abogado defensor más que la obra de un historiador desapasionado. Hubo otros autores cubanos que se ocuparon tangencialmente del general López. Los mencionaré más adelante. En los Estados Unidos a partir de 1905 se han escrito tres obras dedicadas exclusivamente a Narciso López y sus actividades. A saber: Anderson C. Quisenberry. Lopez Expeditions to Cuba, 1850-1851. Louisville, Kentucky, 1906; Robert G. Caldwel. The Lopez´s Expedition to Cuba, 1848-1951. New Jersey:Princeton, 1915 y Tom Chaffin. Fatal Glory. Narciso Lopez and the First Clandestine U. S. War Against Cuba. Charlottesville: University Press of Virginia, 1996. En la bibliografía de este último libro aparecen mencionados los siete autores que tangencialmente se ocuparon de López desde 1936 hasta 1980 dentro del marco de estudios más amplios. En honor a la brevedad propia de un artículo, refiero al lector interesado a la obra de Chaffin.
6. Otros autores dicen que era coronel. Los grados militares españoles que se citan a continuación son aproximados.
- i[11] Marrero, Op. Cit., p. 156.
- ii[12] Marrero, Ibid., p. 426.
9. Hay que hacer constar que el Gobierno federal nunca apoyó a López pues Polk y sus sucesores pretendían comprar a Cuba.
10. Chaffin apunta que por entonces el Gobierno de Washington no contaba con una policía nacional. El FBI se fundó en 1908. Además ya para esa época tenía muy poco apoyo de las autoridades de los estados sureños. López salió en ambas oportunidades de Nueva Orleans. Op. Cit., pp. 170-172.
11. Marrero, Op. Cit., p. 153.
12. Ramiro Guerra y Sánchez . Manual de Historia de Cuba. Económica, Social y Política. La Habana: Cultural, S. A., 1938, p. 441.

iii[13] José Antonio Saco y López Silvero, polígrafo bayamés, publico una serie de escritos contra la anexión en los que postulaba que la misma acarrearía la desaparición de la nacionalidad cubana al ser absorbida por la estadounidense, aparte del peligro de que el país fuese físicamente destruido por una posible guerra internacional librada en suelo cubano. Las principales obras de Saco contra la anexión son: Ideas sobre la anexión de Cuba a los Estados Unidos (1848); Réplica de José Antonio Saco a los Anexionistas que han impugnado sus ideas sobre la incorporación de Cuba a los Estados Unidos (1850) y La situación política de Cuba y su remedio (1851). Como se puede ver estos escritos coinciden exactamente con la actividad político-militar de Narciso López.
iv[14] Guerra, Loc. Cit.
v[15] El hecho está documentado por varios historiadores de nota como Jorge Castellanos Taquechel, Ramiro Guerra y Sánchez, Leví Marrero Artíles y Raimundo Menocal y Cueto.
vi[16] Marrero, Op. Cit., pp. 307 y 308.
vii[17] Manuel Moreno Fraginals. Cuba /España. España/ Cuba. Historia común. Barcelona: Grijalbo-Mondadori, S. A., 1999, p. 287.
viii[18] Ramón Infiesta Bagés. Historia Constitucional de Cuba. La Habana: Cultural S. A., 1951, p., 218.
ix[19] En obras más recientes Portell Vilá insiste en la filiación separatista de López pero no aporta nada nuevo.
x[20] de la Cuesta, Op. Cit., p. 119.
xi[21] Chaffin, Op. Cit., p. 97.
xii[22] El Manifest Destiny era un mito político de la época que postulaba la necesidad de que los Estados Unidos ocuparan el continente (no se aclaraba si era sólo la América del Norte) por ser su "destino manifiesto" como nación difundir la libertad y la democracia mediante la expansión territorial.
xiii[23] El término filibustero normalmente lo asociamos con la piratería en el Caribe en los siglos XVI y XVII, pero en el XIX pasó a significar unos grupos de individuos que formaban ejércitos irregulares para intervenir en las guerras extranjeras en las que los Estados Unidos era una potencia neutral. Los filibusteros eran aventureros de diversas nacionalidades aunque fundamentalmente eran jóvenes blancos norteamericanos que buscaban la aventura, la gloria militar y el botín guerrero. Entre los filibusteros se destacan William Walker y también Francisco de Miranda, el Precursor de la independencia venezolana.
[24] Chaffin, Op. Cit., pp. 84-85.
[25] Francisco Calcagno. Diccionario Biográfico Cubano. Nueva York: Imprenta y Librería de N. Ponce de León, 1878, p. 373.
[26] El texto en inglés reza: "I was deceived by López. He, as well as the public press, assured me that the island was in a state of prosperous revolution." Citado por Chaffin, en la página 215 de su ya mentado libro.
[27] Chaffin, Ibid., p. 159.
[28] Hay que hacer constar que en 1859 hubo otro intento de invasión de Cuba desde Estados Unidos por elementos lopiztas sospechosos de criptoanexionismo. José Elías Hernández, baracoense vinculado a López, lo organizó. Salieron treinta y cinco hombres desde Nueva York en el barco Africana con destino a Nuevitas, Camagüey. No pudieron llegar por haber sido arrestados en Puerto Príncipe, Haití. Estos expedicionarios pertenecían a la Sociedad del Ave María, la cual hubo de publicar un proyecto de Constitución llamado Constitución del Ave María (1858), copia de la lopizta salvo que agregaba un artículo en que se abolía la trata, pero no la esclavitud. La trata estaba teóricamente abolida en Cuba desde 1817 por el tratado firmado entre España e Inglaterra y ratificado por el tratado de 1836. Los expedicionarios prepararon una proclama dirigida al pueblo de Cuba donde hacían ver su condición de criollos y no filibusteros. Así como su propósito de insertar a Cuba en el marco de una Latinoamérica libre. Este intento marca, según Leví Marrero, una transición entre el anexionismo y el neorreformismo. Marrero, Op. Cit., p. 214.

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